蛇，又称“小龙”，在古代的文化中，蛇是美好的象征，招财的象征，是受人崇拜的形象，它是华夏民族最早的图腾，一种原始宗教神，后被称为始祖神。

    在古老的神话中，人类始祖伏羲氏、女娲氏都是人面蛇身，他们两神的结合便产生了人。华夏祖先的轩辕黄帝也是人面蛇身,作为原始的图腾崇拜，至今还深有影响。

 

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   传说春秋时代，介之推追随晋国公子重耳逃亡避难，有一次，重耳在断伙绝粮时生了大病，为了给重病体弱的重耳增添营养，介子推把自己腿上的肉割下来煮成肉汤给重耳吃。后来在介子推的帮助下重耳当上了国君，重耳对跟随他流亡过的人都按功封官行赏。可是，唯独把对他有特殊帮助的介子推忘记了。介子推十分伤心，背着年迈的母亲，到家乡绵山（今山西省介休县东南）隐居去了。 

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    后来经人提醒国君重耳深感惭愧，为报答介之推他亲自带人去绵山寻找，然而介子推却避而不见。重耳知道介子推是个大孝子，根据别人的建议，火烧绵山，留出一条小道，想趁林中起火后，介于推母子定会出山避火的。可是，一连烧了三夭三夜，数十里森林被火烧为焦土，仍未见介子推母子的人影。大火熄灭之后，人们发现他母子双双抱庄一棵大树烧死了。 

 

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   人们为了纪念忠诚孝义的介子推，就用面粉捏成“蛇”和“兔子”的形状，“蛇”代表介子推的母亲，“兔子”代表介子推自己，“蛇”和“兔”缠绕在一起，用来表达孝道之心。在山西介休当地方言中“蛇盘兔”与“必定富”谐音，寄托着人人们追求富裕、美好生活的向往，这就是现在流传下来人们一直念叨的老话“蛇盘兔，一定富”。

 

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   以后“蛇盘兔，必定富”，成为在我国广大地区广泛流传的吉祥谚语，不仅限于对男女婚嫁的祝福，其民俗学上的吉祥意义具有相的广泛性。

   山西吕梁地区常用“蛇盘兔”的剪纸纹样。至于在婚嫁礼俗中用“蛇盘兔”的纹样妆点洞房，自然也不限于蛇兔两属相的男女结婚。

   谚语如“喜珠石榴蛇盘兔，荣华富贵必定富”，以及“蛇盘免家家富”等。

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    另外，相传在原始社会里，以蛇为符号的部落与以兔为符号的部落

产生矛盾、互相厮杀。后经谈判和好并合为一个部落，兴旺发达起来。从此“蛇兔团结”传为佳话，“蛇盘免，必定富”流传至今，作为美满幸福的象征。蛇一般以鼠、蛙等小动物为