骗人的不是保险，是我们的观念，我们必须开宗明义：虽然，中国的保费收入已经超过3万亿，保险给付支出已经突破1万亿，年交保费几十万、上百万的客户越来越多，千万甚至过亿的保单也已经出现，但是在网络上，在保险专栏的评论区里，说保险是骗人的几乎成了主流。当然，网民的意见不一定代表真实的民意，这和上网的群体共同特质有关系。买了保险的，觉得保险好的人也不会觉得有必要去跟那些抗保分子辩论，或许也就懒得发言，而只有卖保险的人才会努力为行业辩护。 保险只是一种工具，工具不会骗人。任何理智的人都承认，说保险骗人的这种说法本身就是悖论，正如同说钱如何害人一样。因为钱是死的，人是活的，好人用钱救人，坏人用钱害人。正所谓：正人用邪法，邪法亦正；邪人用正法，正法亦邪。

老子在《道德经》里说：“圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。”简单说，就是告诉我们，在圣人眼里，东西没有好坏，关键看人怎么利用。所以荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”保险是随着人类社会发展而被发明出来的管理风险的工具。最早起源于海上保险。保险制度的出现，是人类社会进步和文明的象征，是人类以组织的形式有效应对风险的伟大发明。保险作为“人类有史以来所构想的最伟大的财务证券”，是“个人或家庭财务规划中必要和基本的因素”，在发达国家是应用最广泛、最有效的个人或家庭（甚至包含企业和社会）的风险管理手段。

在当今中国，整个保险行业的发展还处于初级阶段，还没有得到充分的认可和接受，保险密度和保险深度都处于比较低的水平上，因此在这个社会的防灾防损方面，保险业发挥的作用还比较有限。现代保险业在中国的发展历史比较短暂，虽然号称是与银行和证券鼎足而立的金融业三大支柱产业之一，但依然处于弱势地位，整个行业无论在理论上还是在实践上都存在着许多不足，比如从业人员专业知识相对贫弱，社会舆论比较负面，大众保险意识仍然欠缺等等。

从保险的起源来看，保险的基本职能就是一种“分担风险，消化损失”的科学制度。财产保险是对财产损失进行补偿，人身保险是对人身遭遇意外和疾病时进行损失补偿，这种制度化的互助，让参与者达到了互助和自助的双重效果，也就是说自己出险时得到大家（组织）的帮助（自助），他人出险时又参与对别人的帮助（互助）。所以说保险制度是最有效率的“慈善”，即“人人为我，我为人人”。保险制度的设计是基于概率论，也就是依靠大数法则来实现对个体不确定风险的有效管理，而群体的风险具有一定的确定性。保险具有不可替代性，因为任何个体独自承担风险的能力都是有限的（风险发生不符合概率，具有很强的不确定性，因此无法预防），必须依靠组织的力量来实现。

    荀子在谈到人和动物的区别时说：“人能群，彼不能群也……和则一，一则多力，多力则强……”也就是说，人战胜动物的核心优势就是能依靠群体的团结一致。所以约翰逊总统说：“对于一个愿意帮助他自己的人， 没有比购买保险更好的办法。”由于科技的进步，金融业也有了巨大的发展，证券、保险和银行互相渗透，彼此交叉，保险在新时代又派生了很多新的功能，其中最重要的就是投资功能，这也是保险公司的基本生存技能，即只有善于运用客户的资金去投资赚取额外的利润，才能保证保险的保障功能。从这个意义上来讲，保险产品已经成为现代家庭理财必须配置的金融产品。